Новоафонский монастырь в Абхазии

Новоафонский монастырь в АбхазииНовоафонский монастырь построен в 25 км западнее города Сухуми на самом берегу Черного моря в Абхазии. Место расположения монастыря – одно из самых живописных на всем побережье Кавказа, которое отличается роскошной растительностью и чарующей красотой.

В I веке нашей эры этот край, где в будущем появился монастырь, был освещен благодатной проповедью и мученической кончиной одного из двенадцати апостолов – Симона Зилота или Каннанит – сын праведника Иосифа Обручника, который был нареченным братом Иисуса Христа. Именно на свадьбе этого апостола Иисус Христос по просьбе девы Марии превратил воду в вино.

Приняв Крещение, он проповедовал в Иудее, Персии, Сванетии, а также в нынешнем Сухуми. Здесь впоследствии возвели Новоафонский монастырь в Абхазии и в этих же местах апостол Симон провозглашал Благую весть вместе с Андреем Первозванным. В 55 году нашей эры Андрей Первозванный ушел проповедовать дальше, к славянам, а Симон остался, чтобы наставить молодую общину христиан.

Апостол Симон молился уединенно, в пещере, которая находится в глубоком ущелье в окрестностях города Новый Афон. В 1884 году эта пещера была освящена Водосвятием и в ней поставлены иконы святых Андрея Первозванного и Симона Каннанит.

Новоафонский монастырьЯзычники постоянно преследовали апостола. Когда грузинский царь Адеркий начал гонения на христиан, апостол Симон принял мученическую смерть за веру. Мученика похоронили рядом с его молитвенной пещерой, которая стала местом паломничества рассеявшихся христиан. Неподалеку от этого места несколько веков спустя и был создан Новоафонский монастырь.

В IV веке рядом с местом погребения была воздвигнута Новоафонская церковь в его честь. С этого момента христианская вера дала пышные ростки и стала развиваться. В XI веке в период царствования абхаза царя Давида Имеретинского все побережье Абхазии покрывали многолюдные города и монастыри, а прибрежные горы – великолепные замки и храмы. Однако во времена владычества турок Абхазия была вынуждена принять ислам, а многие древнейшие храмы были разрушены, остались лишь развалины в горах.

Возрождение православной культуры началось в этих местах в начале XIX века, когда Абхазия вошла в состав Российской Империи. В это же время русское братство Афонской горы подвергается притеснению со стороны греческого духовенства, которое старалось вытеснить со святой горы иноков других народностей. Тогда настоятель и исповедник монастыря на горе Афон испросили разрешения на переселение на Кавказ и основание новой обители. Именно так и был основан современный Новоафонский мужской монастырь на выделенной святой общине земле.

Новоафонский мужской монастырьВ 1875 году древний храм был восстановлен, а при нем основан Новоафонский монастырь, который стал центром православного просвещения Кавказа и всего юга России. Вся прилегающая область побережья стала называться новым Афоном, что свидетельствовало о преемственности и связи со святой Афонской горой. Все постройки были возведены усилиями переселившейся общины иноков.

Многочисленные храмы Новоафонского монастыря были освящены после строительства. В специальных саркофагах и по сей день бережно хранятся святыни – частица Животворящего креста и Гроба Господня, чудотворная икона Божией матери Избавительницы, частицы мощей великомучеников Пантелеимона, Иосифа Обручника, святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, которые были принесены с собой со святой горы Афон.

Иноки и настоятели, которых содержит под своей крышей Новоафонский монастырь полагают, что святому месту покровительствует сама Пресвятая Богородица, молитва к которой здесь обладает поистине чудотворной силой.


Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.

Оставить комментарий